这里就可以看出这些神权统治者的虛伪，自称“活佛”的人們为了利益勾心斗角，下毒暗杀，使尽卑鄙的手段。

我曾经去过西藏旅遊，接触过喇嘛，以及平民。

你想知道西藏为什么会有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。

在C.P进入前的西藏，西藏人口中有95%的农奴，以及剩下的土司（奴隶主）和僧侶阶层。

那時候，每座寺廟，都拥有大片的土地，和成堆的农奴。

农奴们世代为奴，在祭祀的時候，奴隶主会砍下奴隶的手臂，拔下它们的皮，作为貢品。

在達賴过生日的時候，他都会命下密院的僧侶扒下两个小孩的皮作为牺牲，如果你現在去西藏的历史博物館，你还能看到十四世達賴离开西藏前亲手写的扒皮命令。

然而西藏的那些文盲农奴们虔盏男叛稣呋罘稹Ｄ愦蟾挪恢涝诓匾┲校罘鸬募S便是一种药物，藏民们爭相收集活佛們的糞便用於治病。

奴隶主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起L J自己的女奴隶，这很容易理解，他们认为这是热情好客的体现，因为这是在“分享女人”。

C.P在西藏搞了“土地改革”，不过老共的手段是很狠的，那些奴隶主甭管是否愿意，都必須交出土地，释放奴隶，免除债务。

土地改革是在1957年开始搞的，接著西藏就爆发了武裝暴动，奴隶主们反抗了，然后就是C.P的镇压，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他选择留了下來，因为他贊成土地改革。

这 也造成了西藏的一种特殊的“族群分裂”：平民与僧侶阶层的割裂。那些底层的老百姓藏民们，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的农牧民家中，都 是把Mao.ZD的肖像和菩萨挂在一起供奉的，因爲他們的祖輩都是农奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育医疗住房全部都有go - vern-ment的补助，这也是一般的平民藏族百姓对独立不积极的原因。

但是僧侶以及以前的土司后代可不这么想，在他们眼中，Mao.ZD和C.P是剥夺他们土地和财产得罪人，不仅如此，在历次的C.P镇压中，这些人的上辈或者亲属，或有被关押或有被枪決，可谓苦大仇深。

所以你如果走在拉萨街头，你会发现宣传独立最积极的人，不是喇嘛就是以前的贵族后代。

这 些人一直在闹，C.P拿他们没办法，因为在西藏这个地方，教育太落后了，藏族的文化太落后了，這也是他们为什么如此虔诚的信仰神灵的原因，你能想象一个拿 到物理学碩士的人去寺廟里对那些泥菩萨磕上十万的头么？但是藏民会，藏民会把家里最聰明的孩子送去作喇嘛，因为在他們的传统中，社会是分等級的，喇嘛是最 高貴的，这就是神权社会的典型特点。

因为有着这种神权社会的特点，所以C.P对喇嘛是很头疼的。你大概不知道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受C.P国务院的特殊补助的，換句话说，是C.P在养寺廟，养喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子钱都是内地的government出的。

但是喇嘛们還是会闹事的。很简单，你再怎么給他们补助，他们以前的土地沒了，努力也沒了，风光得社会地位也削弱了，他們不滿。

西藏人如果想要一个幸福的未來，喇嘛阶层是最大的拌脚石。你知道現在最想发展西藏文化的是谁吗？是C.P。因为最听从喇嘛的話，最容易被操纵的，就是那些文化水平很低的藏民了。

所 以C.P在西藏使劲的盖學校，内地的大學毕业生如果志愿去西藏教几年书，回來后就可以免費读碩士博士，内地的大学对西藏的學生向來是超低分录取。不過，在 一個平均海拔5000米的地区，特別是半年都是积雪的地区，办学校和医院不是那么容易的事情。西藏有30多个台湾大，但是人口不及台北的一半。怎么才能让 居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。

C.P 的想法就是，藏族的文化水平能夠高起來，不再那么愚昧，当所有的藏民生病的時候能去医院作个檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛们也就沒那么容易 煽动藏民了，西藏也就好管理多了，当然这样的话喇嘛也沒市场和地位了，这就是喇嘛们目前所面临的“生存危机”。所以C.P在西藏盖的學校和医院，是这次 西藏动乱中的首选攻击目标。

喇嘛们是容不得藏民学习文化的，一个学過生物学的人，他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便吗？

喇嘛们不是地球上唯一阻礙科學传播的人。还记得黑暗的欧洲中世紀吗？还记得宗教法庭吗？当科學和知识传播的時候，神权統治者们就会发抖，当藏民们知道地球是圆的，绕着太阳转的時候，他們就再也不会相信喇嘛们说的大地边缘的十八层地獄。

西藏，正处于一个现代文明和神权文化阶层剧烈冲突的时代。

正如宗教法庭绝对不会饶过哥白尼和伽利略，他们不会自觉地退出历史舞台，喇嘛们也是。所以这个文明冲撞的过程中，你必然会看到斗爭，明的，暗的，和平的，暴力的，決不会戛然而止。

撕开“人权”“自由”的外衣，这是一场神权奴隶制与现代文明的冲突。

C.P如果真的想把西藏经营好，让西藏人们都过上富裕现代化的生活，就应该多盖学校和监狱，学校送給藏民，监狱送給喇嘛。

我 建议各位网路上的朋友们去西藏玩一玩，不要跟旅行团，也不要只去寺廟，去乡村，去草原，去看看西藏的原生态，去那些农牧民的家中，看看他们对C.P和 Mao.ZD的观点，看看他们辛勤的劳作，看看他们作过奴隶的祖父祖母那残缺的手臂，和沒有文化的朴实，再去看看喇嘛们悠闲舒适的的生活，听听他们对 government的不满。

对 比西方在东欧及中亚地区的颜色革命，今次发生的事件，俨然同出一辙。其套路是培养、扶植、利用中国境内外的藏独势力作为代理人，以藏区的暴力骚乱为讯号， 西方主流媒体的炒作、造势为催化剂，西方政客的「关切」、「制裁」为大棒，应外合，将中共搞下台，将中国分疆裂土，製造一种类似前苏联垮台的政治效应。所 以，藏区骚乱发生后，德国之声欢呼雀跃、喜不自禁地欢呼「激动世界的西藏事件」，似乎一切已胜利在握。

德 国之声的欢呼不是没有理由，这场奥运革命发动的时机实在是太精确了。拉萨骚乱之时，正是全国两会选举国家主席之日，中共高层包括西藏自治区的大小官员，都 在人民大会堂开会，应急反应势必滞后；事件爆发时，恰好是台湾选举前夕，东南方与西南方遥相呼应的态势非常明显，使北京首尾难以兼顾。最关键的是，由于宏 调失控，物价高企，股市崩盘，内地民怨四起，党内外出现关于改革开放的路向激烈争辩，全国如同一个巨大的火药桶，西方国家似乎认为只要藏独登高一呼，西方 顺势一压，中共便要下台，中国便要分崩离析。

愚蠢短视　弄巧反拙

但 西方国家万万没想到，武警在藏区居然打不还手、骂不还口，反而藏独分子大开杀戒，一静一动，形成鲜明对比。儘管西方媒体极力造谣、煽动，但很快被北京用证 据戳破，进而引起全球华人的愤怒，而在伦敦、巴黎奥运圣火的痛苦遭遇，更让全球华人自发的团结在一起；另一方面，西方国家没想到藏独在中国民众中声名如此 低劣，无法形成星火燎原之势，反而激起中国人的民族主义情绪，西方媒体虽然在国际上煽动起对藏独的支援，但却始终无法与中国国内的民意形成共振，反而成为 声讨的对象。

可 以说，西方国家今次是在一个恰当的时机，选择了一个不恰当的突破口发动颜色革命，受到了全球华人的强力反弹，反而得不偿失。英法德势必要为他们的愚蠢付出 代价，西方主流媒体也要为自己的短视缴上学费，事件使全球华人充分认识到，西方主流媒体实际上就是颠覆讯息的传播者、各种谣言的始作俑者、反对派光辉形象 的塑造者、民意支持率的操控者、现场行动的指挥者。这场奥运革命的后果是，中国人民特别是八十年代之后出生的青年人，对西方国家和西方媒体的好感荡然无 存，使他们认识到西方国家是多麽的虚伪，西方主流媒体是充满偏见的。

这场奥运革命，北京虽然暂时逃过一劫，但并不是因为北京应对得当，而是西方国家的愚蠢自大，没有将北京当局与十三亿人民切割。如果西方下次从另外一个突破口进攻，北京还能像今次这般安然无恙吗？

很 明显，西方社会想通过冲击奥运火炬传递，出中国洋相。北京奥运圣火的传递，彷佛是新时代的国际长征，充满了屈辱与辛酸。据中国跟随火炬团记者揭露，英法当 局在整个传递过程中，暗中不断做手脚、布陷阱。在伦敦，英方给每名中国圣火传递团人员的工作证都做了手脚，将证件上的圣火传递标志中的人像掐头去尾，暗讽 中国没有人权；奥运圣火号专机离开伦敦时，机场工作人员百般刁难，在明知法国午夜宵禁令（入夜后不许他国飞机进入法国领空）的情况下，极力放缓安检速度， 致使圣火号直到最后一刻才起飞，差点耽误了圣火传递安排。

在 巴黎，法国一名绿党议员跟北京奥组委常务副主席蒋效愚寒暄过后不多久，就一路狂奔到第一名火炬手身旁，试图抢夺火炬；巴黎市政厅原本要打出「自由西藏」的 巨型标语，经多方沟通，标语内容改为「为了一个更加美好的明天」，中方同意火炬经过市政厅，届时巴黎市长出面接见。但在火炬抵达前五分钟，法方突然变卦， 从市政厅打出了两面巨幅的藏独「雪山狮子」旗，藏独分子一片欢呼。而在传递过程中，西方媒体将镜头对准藏独组织，对中国留学生、侨民的欢迎却视而不见。

以德报怨饱受屈辱西方国家暗中帮助藏独组织杯葛奥运，激怒了全体华人。一方面，西藏作为中国的一部分是全体华人共识，支持西藏独立，等於挑战华人；另一方面，今次藏独分子打砸抢烧杀，失理在先，违法在前，西方刻意偏袒，颠倒是非，已失公理。

愤 怒的华人纷纷提出反制措施。比如，针对英国，可以质问他们甚麽时候将福克兰群岛归还给阿根廷；何时让北爱尔兰和苏格兰独立；又何时将大英博物馆中陈列的中 国文物归还中国？针对法国，可以在北京奥运会期间，向法国代表团提供法国总统夫人的裸体照片，供他们比赛时消遣，或代表团举旗出场时，全体中国观众高呼 「FREE，科西嘉」。这些建议虽有过激之处，但展现了中国人的血性，这是一种忍无可忍、退无可退下的绝地反击，更是饱受屈辱、看透世情后的呐喊。

相 比之下，北京当局的立场却令人失望。温家宝称，「真诚办好奥运，微笑面对世界」，但西方国家会微笑回应中国吗？中国这次在英法传递奥运圣火，本身就是一个 错误，中国与英法的关系，犹如东郭先生与狼的关系。中国采购大型飞机、核电站等重大设备，将他们伺候得舒舒服服，到头来却被这些狼反咬一口。所以，与其将 这些民脂民膏喂狼，倒不如用这些钱壮大国防，或者乾脆也成立「科西嘉关注组」、「福克兰岛关注组」，支援当地民众的解放运动。人争一口气、佛争一炷香，北 京当局如此以德报怨，已不是韬光养晦了，而是血性尽失，无能至极。

录像如下：

Tibet: The Truth (oppression, monks, nuns... you're wrong)http://video.popyard.com/cgi-mod/show.cgi?n=2899&r=0&v=0&lan=cn

刚才和一个美国朋友一起看，他说，现在才明天西藏是怎么回事了！！！

请大家强顶这个帖子！

这 支视频由Monarex Hollywood公司制作，公司总裁Chris D. Nebe亲自操刀讲述西藏的历史和现状。片中通过历史资料客观描述了解放前占西藏人口5%的喇嘛和土司的优越贵族地位和普通藏民受尽奴役的事实，也介绍了 新中国政府对西藏地区的经济支援和建设所取得的成就，并通过历史说明西藏自古便是中国的一部分。可以说是非常公平，

客 观，公正。短片直接驳斥西方某些媒体对西藏历史的无知和对中国政府的不公正报道。片尾一句话非常精辟："study history, not the media. the truth is not to befound in the television broadcast." （“研究历史，而不是媒体。真相无法在电视报道中获得”）

帖子如下：

http://schweinchenfisch.spaces.live.com/blog/cns!2A499090DA3E9EFF!963.entry?wa=wsignin1.0

在2007 年9月，我们一群奖学金生在莱茵河畔的Oberwesel参加一个论坛，主题是“亚洲的人权问题”。这本来就是一个很敏感和很让中国人反感的话题，但是一 年12次论坛总得参加一次，这是唯一与亚洲有关的议题（可见在西方人心中亚洲的形象如何），所以还是勉强来参加了。据说将有一个波恩大学的教授要来做一个 专题报告《中国人权》，

kao…

比这更恶心的还在后面。在这个教授作报告之前一天，论坛主办者突然通知，在这个专题报告之后，专门给中国学生半小时的时间，回应“奥运会与中国人权”的议题。事先为什么不通知？因为他们知道，如果他们提前就通知，中国人一定会搜集很多的资料，

把他们驳得颜面扫地。

但是他们错了。我们中国学生晚上紧急讨论。以我为首的鹰派要以激烈的言辞“战斗”

，而其他众人大部分是鸽派，主张以温和的言语来“沟通”。双方各执己见，于是鹰派和鸽派各准备大约10分钟的演讲，到时以鸽派开头，然后鹰派补充攻击。

于是，我们从11点写到凌晨4点。鸽派代表ZL用德文写，而我的德文不好，又未带字典，因此直接以英文写成，反正他们都会说英文。

第 二天，波恩大学的这个汉学教授来做报告了，照例又是把《中国人权状况白皮书》批了一通。我根本就懒得去听。一来我的德语不好，听起来不是不行，但很费劲； 二是狗嘴里吐不出象牙来，听完他的开场我就知道他后面要怎么展开了；三是晚上准备演讲稿太晚，要保存体力以便后面继续战斗。那个教授唾沫横飞地讲了一个半 小时，然后便是我们的部分了。

鸽派的温和发言当然没有什么特别的轰动，接下来便是我的激烈攻击了。

以下是我的演讲稿全文加上中文翻译。由于演讲稿直接以英文写成，翻译时为力求贴近原文，采用了一些非标准中文表达的方式，而尽量不用意译。

1 Historic review

Human right problem of China became a focal point to criticize China onlyafter the foundation of PRC. This was based on severe ideological conflict. When china became a rising power, the western countries consider China asa strong potential enemy. Human right becomes an important civil weaponagainst China.

2 Malicious strategy of the US

Since the iron curtain was established after the Second World War, the USstarted to lead the western party, fighting for its own global strategicprofit against the communistic world. After the disassembly of USSR, Chinabecame the only remaining potential enemy power against American globalsupremacy. The US established a malicious strategy, putting china into adilemma.

First, the US wanted to repeat the victory against the USSR – to forceChina racing on armament. To achieve this, they apply deterrent (threatening) against china with extensive military pressure. China wasforced to develop its economy and military force as fast as possible. China made his best to make economic and military wonder, but the price for thisultimate efficiency was the depression of social morality, unjust and severe environmental pollution.

Then, the US used the human rights as a moral weapon. In one aspect, thehuman right was an effective factor to establish solidarity all over theworld against china. In western world, the mentality was similar. Westernpeople tend to pay more attention on individual rights. With this method,the whole western world, from government to people, can be united againstChinese government. In another aspect, the overflow of the criticismagainst human rights in china can provoke the attention of the Chinesepeople on the accumulating unjust. This decreases the trust of people tothe government, accumulating the anti-governmental force.

The power of china is based on its united reign and stable social community. In Chinese history, none of the dynasties died because of being invaded.They died because of the unstable society, and the invasions were justcatalyst. If the anti-governmental force is strong enough, the currentChinese government will be undermined, and this biggest potential enemy will be turned into a new colony of western countries. This is proven by thehistory.

3Popular psychology of western people

Western culture was based on nomad culture. A very dominant feature ofnomad culture is that when a tribe is strong enough, he will definitelyinvade other tribes to control more territories and more resources, becausethey will soon deplete their own resources in a limited time. This meansthat every rising power will be a future enemy. Actually, the history ofchina proved that china, based on agricultural culture, has never invadedother countries for more territories or resources. But as western peopledon’t understand this because of the different basis of culture, severemisunderstanding exists.

Nomad cultures believe in jungle rule, while agricultural cultures don’t.Based on this, the colonization history provides the western people animportant mentality: superiority over Chinese people (as well as almost all the asian people). Because of this superiority and arrogance, they don’twant to make effort to understand asian cultures.

But the rapid development of china challenges the superiority of westernpeople. The daily life of western people is largely dependent on China.The economy of western countries (especially Europe) is closely connectedwith China. Nowadays, China is independent of western countries on mosthigh technologies. If you don’t sell a product to China, Chinese peoplewill make it (even better ones) in a short time. If you don’t sell aresource to China, we can find enough in our huge territory. This kind ofasymmetrical dependence, i.e. western countries depend on China while Chinais relatively independent on western countries, raised huge panic of western people.

Because of the misunderstanding of Chinese culture, western people believethat china is no more a potential enemy, but a practical enemy, an enemyagainst their superiority. No one wants his enemy to live happily. However, the life of western people is highly dependent on China. They don’t have enough ability to change the situation in the near future. So they darenot to see that China is already strong and prominent. They dare not toconfess that they are being exceeded by China. They dare not to confessthat any change on Chinese policy will deeply affect their life. They darenot to see that China is developing. In a word, they dare not to admit thefact that the former “lower class” China, is defeating them. So they have to filter out all the positive facts in China. They want to collect allthe dark side of China to persuade themselves that “China is still very bad”. This ostrich psychology can only relieve themselves from panic for ashort while.

The best proof is that in the 1980s, when China is still very poor, and theideological conflict was largely relieved, there were very less criticism on human rights problems in China. When the time flies, in 1990s, there weremore and more criticisms on human right problems.

4 Globalization: strike to the self-confidence of western people

It seems unbelievable, but it’s true.

A couple of years ago, Hamburg lowered the salary standard of workers. Thereason was that some big companies wanted to move their factories to China,resulting tens of thousands of unemployment in Hamburg. Everyone knows that China is the world factory because we have cheaper workers. The Hamburgworkers have to lower their salary in order to keep their job. This is just an example of the general lowering of salaries in all western countries.This is a natural result of globalization, because globalization makes thewhole world as an entire market. But lowering the salary means lowering the living standards. Of course the western people complain. It’s verylikely that they believe that China is the reason why they live worse thanbefore.

Actually, the western companies in China make many serious human rightsproblems:

They force Chinese workers to work 18 hours a day, 7 days a week.

They pollute the environment in China.

They give extremely less salary to the workers, without paying any socialinsurance.

They lower the protection of the workers, resulting many irreversibleindustrial diseases, but the companies refuse to be responsible for that.

Obviously, these problems are based on the greedy western capitalists, notChina. They want to make more money, but they cause serious human rights in China, and also cause problems in western countries. Of course, thesegreedy capitalists won’t confess that they are guilty for that. In theirown country, they mislead the public opinion against China.

Since they have caused a lot of human rights problems in China, this is agood excuse to blame China.

Because of the historic and practical reasons, the western world, fromgovernment to people, would like to criticize China, especially on the human rights problems. Their aim of criticism is not to help Chinese people tolive happier, but to try to make China poorer, less stable, less efficient,less developed, less challenging, less competent, and so on.

5 Sovereignty is the basis of human rights

The very basic human rights are the rights of survive, the right ofdevelopment, and the right to keep his own dignity. The first line ofgerman constitution is “The dignity of human beings is protected.”

Without these very basic human rights, the other human rights are justUtopia.

In a country without its own sovereignty, the people there don’t have those very basic human rights. We see the real examples in the history:

The US said that they wanted to bring human rights to Kosovo and Iraq. TheUS defeated their government and controlled those areas. But in those areas, do the inhabitants get more rights? They worry if they will be robbed orkilled tomorrow. The US soldiers can torture man freely, rape women freely. That is the life without sovereignty.

If these areas are so far away from us, let’s see the history of Germany in 1949-1950. An old german lady told me a story. After Germany was defeated, the French soldiers controlled her hometown. The germans didn’t have any rights. If the French soldiers were unhappy, they can catch any germanfreely and torture him or her, just for fun. The French soldiers lived intheir beautiful house, and her family was driven into the small, cold andhumid basement. She got serious problems in all of her joints – arthritis, till now. The French soldiers robbed her food. So her family was veryoften starved. Her neighbor was even starved to death. No one cares. Till now, this lady is still afraid of fireworks, because this will revoke hertragic memory. That is the life without sovereignty.

Besides the French soldiers, the Soviet soldiers raped over 2 million german women, according to the incomplete statistics. That is the life withoutsovereignty.

China suffered this kind of tragedy 70 years ago. We never forget thatmiserable history, and we don’t want that this tragedy happens again to us. We don’t want to be the second Kosovo, the second Iraq, or the secondGermany, because we don’t want a life without our own sovereignty.

Yes, you can write a long list, listing huge amount of cases that theindividual human rights were broken in China. But this is much better thanthe semi-colony period. At least, now we have our very basic rights. Ourrights to survive and rights of dignity are secured by our military force.

6 Force is everything

Basically, Chinese culture is based on agricultural culture. This basisdetermines that China won’t be an invading country; China won’t be anenemy against anyone, even when it’s strong. But the western countriesforced us to join the game of their jungle rule. Just like Napoleon’sfamous sentence “China is a sleeping lion. Don’t wake him up.” Thewestern countries forced us to wake up. And this lion roars.

In this world, if we come to the international affairs, we clearly see thatthere is no virtue and morality. The only determinant is the force. Ofcourse, this force includes military, economy and culture. Now China isaccumulating strong force, and the other asian countries are also developing. The Asian power is rising in the world.

The US also has many serious human rights problems. They might be just alittle bit better than in China – if at all. Why the criticism againstAmerican human rights problems is so less in the world, comparing to thecriticisms against China? Very simple, because the US is very powerful,much more powerful than any other current power in the world. So, according to the western philosophy and history, the best way of China to get rid ofthe criticism is that we develop our country until we are much stronger than any western country. At that time, it’s our turn to criticize the western countries on the human rights, and no one dares to criticize us.

Yes, we have problems. But we develop. Not like the western countries, wedon’t have colonies all over the world. We have to accumulate every single cent by our effort. We will solve these problems, but not immediately, not under the pressure of western countries. We will solve these problems byourselves.

We live happily in Asia. We live happily without you western countries. We welcome the communication with good will, of course. But we have to keepour sovereignty, because this is the basis of all the other human rights.We have our own culture and we have our own standards. We don’t have toaccept your standards. We have our own way to develop. We don’t have tofollow your way. The history has proven many times: China is a very goodfriend to the friendly people, but will be definitely a nightmare tohostility.

If you really want to do something to help China to improve the human rights, please do three things:

1. Stop your prejudice and hostility. Throw away your arrogance.

2. Come to respect, understand and experience our culture deeply.

3. Make the US less hostile to China.

If you can’t do these, you, the western countries, should better shut up.You won’t make things better. This is none of your business.

Human right is not an issue to discuss. Human right is an issue to fightfor.

【中文译文】

1 历史回顾

人权问题成为指责中国的焦点，是在中华人民共和国成立之后。当时，这是因为严重的意识形态冲突。当中国逐渐强大的时候，西方国家便把中国看成一个潜在的劲敌。

人权成为西方国家攻击中国的一个重要武器。

2 美国的险恶用心

冷战的铁幕建立之后，美国开始为着自己的全球利益领导西方资本主义阵营，与共产主义阵营斗争。苏联解体之后，中国成为世界上仅存的可以挑战美国全球霸权的力量。美国于是开始进行一项战略部署，欲陷中国于两难境地中。

首 先，美国希望重复和平演变苏联的成功经验，逼迫中国也参加军备竞赛。为了达到这个目标，美国围绕中国不断施加强大的军事压力和威胁。于是，中国被迫尽快发 展经济和军事力量。中国也的确全力发展经济和军备，其速度之快堪称奇迹，但这极端效率的代价则是对社会道德的压制、不公平和严重的环境污染。

然后，美国就用人权作为道德武器。一方面，人权问题是一个团结反华阵营的有效因素。西方世界人们的思想方式相近，人们倾向于更多的关注个人利益而不是群体利益。因此，用人权（个人权利）作幌子，可以很容易的从政府到人民地团结起整个西方世界，

使之反对中国政府。另一方面，对中国人权的连篇累牍的攻击会唤起中国民众对愈演愈烈的社会不公平现象的注意，因而造成人民对政府的不信任和不满。这在民间便可以积聚反政府力量。

中 国力量的基础在于统一的王权和安定的社会。在中国历史上，没有哪一个王朝因为外敌入侵而覆灭，每个王朝都是因为社会的不稳定而覆灭，而外敌入侵充其量只能 算是一个催化剂。如果反政府力量足够强，现在的中国政府将被颠覆，中国这个西方最大的敌人便可以被重新变成西方的殖民地。在历史上，这已经有过先例。

3 西方民众的普遍心理

西 方文明基于游牧文明。游牧文明的显著特征是，当一个部落足够强大的时候，他一定会侵略邻近的部落以控制更大的领土和更多的资源，因为他们自己的资源在有限 的时间内就将耗尽。也就是说，任何一个正在强大起来的部落或国家，都将必然地成为未来的敌人。事实上，中国的历史证明了以农耕文明为基础的中国文明从未侵 略过其他的国家以获取更大的领土或更多的资源。但是西方民众并不了解这些，因为他们不了解中国文化----在东西方之间存在着巨大的误解。

游牧文明信奉丛林法则，但农耕文明并不。基于这一点，殖民时代的历史赋予西方民众一个很普遍的想法：他们自然认为他们拥有对中国人（乃至全体亚洲人）的优越感。因为这种优越感和傲慢，西方民众根本不愿意花精力去了解亚洲文化。

但 是，中国的快速发展挑战着西方民众的优越感，西方民众的日常生活已经高度依赖于中国，西方国家（尤其是欧洲）的经济已经与中国紧密相连。如今，中国在大多 数高科技领域已经不依赖于西方国家。如果你不卖给中国某种产品，中国人民在短时间内就可以研制出同样甚至更好的产品。这种不对称的依赖性，即西方对中国的 高度依赖和中国对西方的不依赖，在西方民众心中引了巨大的恐慌。

由 于对中国文化的误解，西方民众认为中国已经不是潜在的敌人，而是现实的敌人，是挑战他们优越感的现实的敌人。没有人希望他的敌人活得好好的，但西方民众的 生活高度依赖于中国，他们也没有能力在短期内改变这一现状。所以，他们不敢正视中国已经强大，并且还在欣欣向荣的现实；他们不敢承认他们正在被中国超越； 他们不敢承认中国政策的每一个变化都可能影响到他们的日常生活；他们不敢正视中国正在发展。一句话，他们不敢承认以前“低等”的中国，正在打败他们。因 此，他们不得不过滤掉中国的所有正面信息。他们有意收集中国的黑暗面来说服他们自己“中国仍然非常差劲”。

然而，这种鸵鸟心理只能在短时间内稍稍缓解一下他们心中的恐惧。

关于这一点最好的证明：在1980年代，当中国仍然贫穷的时候，即便当时仍然存在着较大的意识形态的冲突，西方对中国人权的指责也很少见到。然而到了90年代，中国日新月异地发展，对于中国人权的指责就一下子多了起来。

4 全球化对西方民众自信心的打击

听起来有些奇怪，但这是真实的。

几 年前，汉堡的工人主动要求降低工资。原因是，一些大公司要把工厂搬到中国去，这将造成成千上万的德国工人失业。地球人都知道中国是世界工厂，因为中国的劳 动力比欧美要便宜得多。汉堡的工人不得不主动要求降低工资，来保住他们的工作。而这仅仅是西方社会工资整体水平降低的一个例子罢了。这是全球化的必然结果 之一，因为全球化将整个世界变成了一个统一的市场。显然，降低工资意味着降低生活水平，西方民众当然会抱怨。他们很容易就相信，正是因为中国，他们的生活 今不如昔。

实际上，正是西方国家在中国制造了大量的人权问题：

l 他们强迫中国工人每天工作18个小时，每周工作7天。

l 他们污染了中国的环境。

l 他们给中国工人极低的工资，也不给中国工人支付任何保险。

l 他们不给中国工人以足够的劳动保护，造成许多的工伤和不可逆转的职业病，但企业拒绝支付任何补偿费用。

非常明显，这些问题的根源在于贪婪的西方资本家，而不在中国。他们想多赚钱，但他们在中国造成了严重的人权问题，同时在西方国家也造成了问题。当然，那些贪婪的资本家并不会承认他们对此负有罪责。在他们的国家里，他们将公众舆论误导，攻击中国。

由于他们已经在中国造成了许多人权问题，这正是一个诋毁中国的好借口。

由于历史和现实原因，西方世界从政府到人民，喜欢批评中国，尤其在人权问题上。这种批评并不是为了要帮助中国人民生活得更快乐，而是为了让中国更加穷困、更不稳定、更加没有效率、更不发达、更加没有竞争力……

5 主权是人权的基石

最基本的人权是生存权、发展权和拥有尊严的权利。德国基本法（德国宪法）的第一条就是“人的尊严不可侵犯”。没有这些最基本的人权，其他的人权只不过是乌托邦而已。

在一个没有自己主权的国家，人们并不会享有这些最基本的人权。我们来看看历史上活生生的例子：

美国声称他们将把人权带给科索沃和伊拉克。美国颠覆了这些国家的政府、控制了他们的地盘。但在这些地方，那些居民有没有得到更多的权利？他们天天要担心明天是否会被抢劫或者杀害。美国士兵可以随意虐待男人、强奸女人。这就是没有主权的生活。

如 果说，这些地方离我们的生活太遥远，我们就来看看1949-1950年的德国历史。一个德国老妇人给我讲了她的故事。德国战败后，法国士兵控制了她的家 乡，德国人毫无权利可言。如果法国士兵心情不好，他们可以随便在街上抓住一个德国人，随意虐待以取乐。法国士兵强占了她们漂亮的房子，她一家被赶到狭小、 阴冷又潮湿的地下室。她全身的关节因此得上了关节炎，直到今日也无法好转。法国士兵抢她的食物，因此他们一家常常挨饿。她的邻居甚至因此而饿死。没有人会 在乎。直到今天，这位老妇人仍然害怕焰火，因为焰火的声音会激起她那段悲惨的回忆。这就是没有主权的生活。

除了法国士兵，根据不完全记载，苏联红军强奸了超过200万德国妇女。这就是没有主权的生活。

中国70年前也遭受过这样的苦难。我们永远不会忘记那段悲惨的历史，我们也永远不想让这悲惨的历史在我们身上重现。我们不想成为第二个科索沃，第二个伊拉克，第二个德国，因为我们不想要一个没有主权的生活！

是的，你们可以写出一个长长的清单，列举种种中国个体人权受到损害的例子，但这已经比中国半殖民地的时期要好上太多太多了。至少，我们现在拥有基本的人权，我们的生存权和尊严权能够由我们的军队来保卫。

6 国力就是一切

从 根本上来说，中华文化植根于农耕文明。这个基础决定了中国不会成为一个侵略性的国家。中国不会成为任何一个国家的敌人，即便中国强大起来也是如此。但是西 方国家强迫中国加入他们的丛林法则游戏。正如拿破仑的经典名言：“中国是一头睡狮，不要惊醒他。”西方国家强迫中国醒过来，现在这头雄狮怒吼了！

在这个世界上，当我们把眼光放在国际事务上时，我们可以清楚地看到，根本就不存在什么仁义道德，唯一的决定性因素就是国力。当然，这个国力包含了军事力量、经济力量和文化力量。现在，中国在逐渐积攒其强大的力量，其他的亚洲国家也在发展中。亚洲的力量正在上升。

美 国自己也有严重的人权问题，充其量也就比中国好一点点而已（如果它真的比中国好的话）。为什么美国的人权问题就没听到谁去批评，而中国的人权问题被指责得 这么多？非常简单，因为美国很强大，比现在世界上任何其他力量都要强大。因此，按照西方的哲学和历史，中国摆脱人权指责的最好方法就是发展自身，发展到比 西方任何国家都要强大得多。那时候，就轮到中国来指责西方的人权问题，而没有人敢指责中国了。

是的，我们有人权问题，但是我们在发展。不像西方国家那样，我们没有满世界的殖民地，我们的每一分钱都要靠我们自己辛劳积攒。我们会解决这些问题，但不是立刻，也不是在西方国家的压力之下。我们会自己解决问题。

我们在亚洲生活得很好，没有你们西方国家我们一样活得很好。我们当然欢迎善意地沟通，但我们必须保持我们的主权，因为这是一切人权的基础。我们有我们自己的文化，

我们有我们自己的标准，我们并不必须接受你们的标准。我们有自己的发展之路，并不必须按照你们指定的路。历史已经多次证明，中国对友好的人是非常好的朋友，然而对敌对势力则会是绝对的噩梦。

如果你真的想帮助中国改善人权，请做三件事情：

1. 放下你们的偏见和敌意，扔掉你们的高傲。

2. 深深地尊敬、理解和体验我们的文化。

3. 让美国对中国的敌意降低。

如果你们不能做到这些，你们这些西方国家最好给我闭嘴。你们不会把事情变好，中国的人权根本不关你们的事情。

人权，不是跟你们讨论出来的，而是跟你们斗争出来的。

我 气宇轩昂地讲完演讲，台下二三十位来自亚洲的奖学金生发出雷鸣般的掌声。那个波恩大学的教授非常没面子，想反驳我但是又不知道怎么反驳，只好一边分析我的 演讲一边找漏洞。结果分析了半个小时，最后的结论是我说的都是对的。（废话，都是历史，尤其是揭德国伤疤的历史）然后转而去抓住鸽派演讲中的一个漏洞大加 攻击。呵呵，果然是欺软怕硬啊。

下午是对上午报告的讨论，主题是“国际环境之下的人权”。kao，又是这么恶心的题目。教授讲了半个小时，轮到我发言，我就说了三句话，一个标准的三段论逻辑：

1. 人权的基础是道义。

2. 在国际事务中，没有仁义道德，只有国家利益。

3. 因此，在国际环境之下，根本谈不上人权。

这个教授又被震了一下，然后分析了15分钟企图找到我的漏洞，然而最后他不得不同意我的观点。

大家可以想象后来的讨论变成了什么样子。过了不久，这个教授推说要赶火车，灰溜溜地夹起皮包溜掉了。

我的文章和三段论逻辑，大家可以广泛应用在批驳西方对中国的人权攻击上，尤其对德国人有用（大揭德国人的伤疤，谈主权问题，德国靠边站）。

人权，不是和他们讨论出来的，而是跟他们斗争出来的!

自我勉励一下，呵呵。

引用看到的一篇文章。

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沉渣终被雨打风吹去

值 得注意的是，这一波反华气候遭遇了全球华人势头不小的网络反击。虽然不少大唱反华调的西方人士将其视为被民族主义毒害的群氓，而且相信仍会继续其「傲慢 与偏见」的陈腐表演，但他们的行径会让更多中国人明白一个道理：虽然这种小气候甚或潮流将来仍将层出不穷，但「青山遮不住、毕竟东流去」，事实真相终会随 着时间流逝水落石出，中国和平发展的步伐也必将随着改革开放进程的加快而加速。

历史终将证明，这些不时泛起的沉渣，很快就会被「雨打风吹去」。

震惊的一幕

下面是我在八阕上看到的一位在现场的网友的报道：

“我 在艾菲尔铁塔出来后的那段塞纳河边，火炬手是个一条腿被截肢的年轻的姑娘，另还有一男和一女保护，几乎隔5秒就冲出一个人试图去抢火炬，前进的道路异常艰 难，于是为了保护这位姑娘，那一男和一女就将轮椅暂且推到了路边停放的两辆汽车中间的辖道缝隙避一避，正在我的面前。此时从路边突然冲出一个暴徒去抢火 炬，而保护她的一男一女因汽车挡着无法近身，勇敢的姑娘低下头让出自己的背保护火炬，暴徒就拉扯她的胳膊还打她。。。”

藏独歹徒几近得手，勇敢的姑娘将圣火紧紧地揽在怀中！
这， 应该是非常经典的一幕，浓缩着最近发生的许多故事，一些名曰“追求自由”的藏独分子，以极其野蛮卑鄙的方式攻击和危害着脆弱而善良的民众；这，也是近来从 一些别有用心的西方媒体看不到的一幕！虽然这一幕是残酷的，从华人的角度看是屈辱的，是悲愤的，但是是真实的，而真实是最基本而重要的，细节是必要的！我 们应该坦然展示出来，无须掩盖，更不必修饰：

看吧！有良心的人们，这就是达赖所谓的“和平示威”，这就是藏独分子的本来面目。